Sebuah Media Untuk Berbagi

Gua Surowono

Kriz — Thu, 26 Jan 2012 05:29:37 +0000

Gua Surowono adalah lorong bawah tanah yang di dalamnya terdapat aliran sungai. Gua yang terletak di Desa Canggu, Kecamatan Pare, Kabupaten Kediri, Jawa Timur, Indonesia ini, menurut pengakuan penduduk sekitar adalah sebuah sistem kanal atau pengairan yang dibangun pada masa kerajaaan Kediri.
Konstruksi gua surowono ini sangat menarik, apalagi ketika kita sudah berada di dalam. Dengan konstruksi gua yang selebar tubuh orang dewasa serta tinggi gua sekitar 165an cm. Dijamin akan membuat kita terbawa pada suasana seolah-olah kita berada pada masa kerajaan dahulu kala.
Gua surowono ini memiliki 5 lorong utama, namun didalamnya akan banyak ditemui cabang-cabang yang cukup membuat kita tersesat apabila masuk kedalam gua tanpa di damping seorang guide. Sekedar info saja, sebenarnya lorong-lorong yang ada di gua surowono merupakan salah satu bagian integral dari sebuah sistem pengairan di masa kerajaan Kediri. Artinya adalah kita bisa menuju kota Kediri lewat gua surowono ini. (NB: kalau lorong-lorongnya masih bagus semua dan bisa dilewati….. )
Menyusuri goa surowono ini dilakukan dengan tiga gaya, yaitu gaya berjalan normal (berdiri), gaya berjalan jongkok dan gaya merangkak. Hal ini dikarenakan semakin menuju ke lorong 5, tinggi gua semakin rendah. Tetapi untuk lorong 5 dilarang untuk dimasuki, karena jika dilihat, kalaupun ingin meneruskan perjalanan menuju lorong 5 kita harus merayap untuk melewatinya. Sehingga unsur keamanan mungkin jadi pertimbangan utama kenapa lorong 5 tidak boleh dimasuki.
Sungguh sebuah pengalaman menarik dan tak akan terlupakan menyusuri sebuah gua yang memiliki nilai historis tinggi serta saksi bisu dari kejayaan sebuah kerajaan besar pada masanya.

Latah (Hyperstartle Syndrome)

Kriz — Fri, 23 Dec 2011 03:28:52 +0000

Latah atau Hyperstartle Syndrome (Hyperekplexia) adalah ucapan atau perbuatan yang terungkap secara tak terkendali setelah terjadinya reaksi kaget (starled reaction). Pada saat latah muncul yang berkuasa adalah alam bawah sadar (subconcious). Hingga saat ini latah masih menjadi sebuah perdebatan antara psikolog dengan anthropolog.
Para psikolog berpendapat bahwa latah ini merupakan sebuah sindrom perilaku. Menurut mereka latah ini pada dasarnya adalah fenomena automatisme. Automatisme adalah gerakan tak sadar yang berulang-ulang, seperti membenturkan bibir atas dengan bawah, mengunyah atau menelan. Aturomatisme juga muncul dalam beberapa tipe epilepsi. Sehingga dapat dikatakan latah ini dapat sebagai sebuah dimensi gangguan fungsi pusat syaraf dan psikologis.
Sementara itu para anthropolog berpendapat bahwa latah adalah sebuah perilaku yang oleh Robert L Winzeler disebut sebagai Culture Bound Syndrome. Hal ini beralasan karena berdasarkan literatur yang ada diketahui bahwa latah ini hanya ditemukan pada penduduk Asia, terutama penduduk Asia Tenggara. Artinya adalah latah ini hanya terjadi pada kebudayaan tertentu. Dan yang unik adalah negara dengan banyak kasus latah yang teridentifikasi adalah Malaysia dan Indonesia. Dalam penelitiannya P.M. Yap mengemukakan bahwa, orang latah memiliki ciri-ciri kepribadian yang belum berkembang, naif atau lemah. Secara patodinamis ia dicirikan oleh disintegrasi batasan ego dengan gangguan volisi dan perhatian. Faktor kebiasaan, rasa takut, gelitikan, usia dan histeria adalah faktor yang berpengaruh terhadap kelatahan seseorang. Ciri yang tidak diragukan lagi dari semua fenomena latah adalah bahwa kebudayaan yang memiliki fenomena ini memiliki perkembangan teknologi yang rendah dan belum menemukan atau mengembangkan teknik menguasai lingkungan alami mereka seperti yang dimiliki negara maju. Dengan kata lain, latah hanya mungkin terjadi di negara berkembang atau miskin.
Seperti yang telah disebutkan sebelumnya bahwa Latah adalah ucapan atau perbuatan yang terungkap secara tak terkendali setelah terjadinya reaksi kaget. Maka berdasarkan hal tersebut latah dapat dibedakan menjadi beberapa macam, antara lain :
Echolalia.
Echo berarti pengulangan. Pada penderita latah jenis ini akan secara spontan mengulangi perkataan orang lain.
Echopraxia.
Penderita latah akan meniru gerakan orang lain.
Caprolalia.
Mereka yang menderita latah jenis ini akan mengucapkan kata-kata yang dianggap tabu ataupun kotor. Biasanya kata-kata mereka tidak akan jauh dari alat kelamin, walaupun dapat juga diplesetkan menjadi kata-kata lain.
Automatic Obedience.
Ini adalah latah yang paling parah. Pada saat mereka terkejut, mereka akan secara spontan dan tidak sadar melaksanakan perintah.
Pada dasarnya yang menjadi pemicu utama latah adalah kecemasan atau tertekan gara-gara stres. Namun demikian ada beberapa teori yang mengemukakan penyebab dari timbulnya gangguan latah ini, yaitu :
Teori Pemberontakan. Dalam kondisi latah, seseorang bisa mengucapkan hal-hal yang dilarang tanpa merasa bersalah. Gejala ini semacam gangguan tingkah laku. Lebih kearah obsesif karena ada dorongan yang tidak terkendali untuk mengatakan atau melakukan sesuatu.
Teori Kecemasan. Gejala latah muncul karena yang bersangkutan memiliki kecemasan terhadap sesuatu tanpa ia sadari. Rata-rata, dalam kehidupan pengidap latah selalu terdapat tokoh otoriter, entah ayah atau ibu. Bisa jadi, latah merupakan jalan pemberontakannya terhadap dominan orang tua yang sangat menekan. Walau demikian tokoh otoriter tidak harus berasal dari lingkungan keluarga.
Teori Pengondisian. Inilah yang disebut latah gara-gara ketularan. Seseorang mengidap latah karena dikondisikan oleh lingkungannya, misalnya gara-gara latah, seseorang merasa diperhatikan dan diperhatikan oleh lingkungan. Dengan begitu, latah juga merupakan upaya mencari perhatian. Latah semacam ini disebut “latah gaul”.
Walau telah menjadi sebuah fenomena, latah ini disadari atau tidak lambat laun akan memberikan dampak negatif, diantaranya :
> Mengekang Kreatifitas. Karena kita sudah terbiasa untuk meniru orang lain, berbuat seperti orang lain bertingkah laku. akhirnya kita kehilangan daya untuk “mencipta” hal-hal yang baru, yang lebih segar dan kita akan mapan dengan kejumudan. “be a leader dont be a follower”
> Mengikis keberagaman. Jangan harap menemukan hal-hal “baru” jika budaya ini terlanjur menjadi akut. semua orang akan memilih untuk seragam ketimbang bersusah payah membuat hal yang sama sekali lain. Bisa-bisa slogan kita akan berubah dari “walaupun berbeda namun tetap satu jua” menjadi “walaupun satu asalkan berbeda-beda”.
> Membuat komunikasi dan tingkah laku kelihatan kurang etis.
> Jika terjadi pada anak, akan menjadi ajang cemoohan bagi teman-temannya, sehingga anak akan menarik diri dari pergaulan sosialnya atau minder.
Ada beberapa tindakan yang dapat diaplikasikan kepada para penderita latah sehingga mereka dapat lepas dari sindrom latah ini, tindakan-tindakan tersebut adalah :
Hipnoterapi.
Dalam hipnoterapi kita bisa langsung menjangkau sumber kebiasaan latah, yaitu pikiran bawah sadar. Dengan demikian kita bisa merubah perilaku kebiasaan latah yang tertanam di pikiran bawah sadar. Selain itu, dengan hipnoterapi penderita latah diberi sugesti agar tetap tenang ketika mengalami peristiwa yang mengagetkan.
Pendekatan Diri dan Lingkungan.
Memang menghilangkan kebiasaan latah tidaklah mudah. Namun cara-cara berikut ini bisa dilakukan untuk menyembuhkan :
~ Calm !. Pada dasarnya orang yang mudah latah itu gampang banget panik dan kaget. Biasakan diri untuk bisa bersikap tenang saat terjadi situasi-situasi yang menegangkan. Nah, ketika kaget, cobalah untuk tetap tenang. Caranya? Tarik napas panjang atau nyanyikan lagu-lagu yang menyenangkan.
~ Making rule of game. Janji pada diri sendiri untuk tidak latah saat sedang kaget, antara lain dengan menghukum diri sendiri setiap kali latah.
~ Help me, Guys !. Teman-teman mungkin nggak sadar betapa lelahnya menjadi seorang yang latah. Panik berlebihan, selalu terkaget-kaget, dan akhirnya sering jadi bahan olokan. Nah, kalau teman-teman mau sedikit menahan diri agar tidak mengejek atau mengerjai kita yang latah, maka usaha untuk sembuh dari latah pasti bisa berhasil.
Terapi Behavioristik.
Terapi tingkah laku adalah penerapan aneka ragam teknik dan prosedur yang berakar pada berbagai teori tentang belajar. Terapi ini menyertakan penerapan yang sistematis prinsip-prinsip belajar pada pengubahan tingkah laku kearah cara-cara yang lebih adaptaif. Pendekatan ini, telah memberikan sumbangan-sumbangan yang berarti, baik pada bidang-bidang klinis maupun pendidikan.
Behavioristik adalah suatu pandangan ilmiah tentang tingkah laku manusia. Dalil dasarnya adalah bahwa tingkahlaku itu tertib dan bahwa eksperimen yang dikendalikan dengan cermat akan menyingkap hukum-hukum yang mengendalikan tingkah laku. Behavioristik ditandai oleh sikap membatasi metode-metode dan prosedur-prosedur pada data yang dapat diamati.
Pendekatan behavioristik tidak menguraikan asumsi-asumsi filosofis tertentu tentang manusia secara langsung. Setiap orang dipandang memiliki kecenderungan-kederungan positif dan negatif yang sama. Manusia pada dasarnya dibentuk dan ditentukan oleh lingkungan social budayanya. Segenap tingkah laku manusia dipelajari. Meskipun berkeyakinan bahwa segenap tingkah laku pada dasarnya merupakan hasil dari kekuatan-kekuatan lingkungan dan factor-faktor genetic, para behavioris pembuatan putusan sebagai salah satu bentuk tingkah laku. Pandangan para behavioris tentang manusia sering kali didistorsi oleh penguraian yang terlampau menyederhanakan tentang individu sebagai bidak nasib yang tak berdaya yang semata-mata ditentukan oleh pengaruh-pengaruh lingkungan dan keturunan dan dikerdilkan menjadi sekedar organisme pemberi respon. Terapi tingkah laku kontemporer bukanlah suatu pendekatan yang sepenuhnya deterministic dan mekanistik, yang meyingkirkan potensi para klien untuk memilih. Hanya “para behavioris radikal” yang menyingkirkan kemungkinan menentukan diri dari individu.
Terapi Puasa.
Terapi puasa ini adalah merupakan hasil riset terakhir yang membuktikan bahwa puasa yang dijalankan secata tepat dan benar, bisa berfungsi sebagai terapi bagi penderita latah. Ini bersumber kepada fakta bakti bahwa puasa dapat membuat seseorang lebih mampu menguasai dan mengendalikan diri.

Referensi :
Yap, P.M. 1952. The Latah Reaction: Its Pathodynamics and Nosological Position. Journal of Mental Science. XCVIII, 1952.
Winzeler, Robert L. Latah in Southeast Asia: The History and Ethnography of a Culture-bound Syndrome, Cambridge University Press, 1995.
Corey, Gerald. Teori dan Praktek Konseling & Psikoterapi.Bandung, Refika Aditama, 2007.
( http://id.wikipedia.org )

Masyarakat

Kriz — Fri, 09 Dec 2011 05:59:54 +0000

Masyarakat (sebagai terjemahan istilah society) adalah sekelompok orang yang membentuk sebuah sistem semi tertutup (atau semi terbuka), dimana dimana dimana sebagian besar interaksi adalah antara individu-individu yang berada dalam kelompok tersebut. Kata society berasal dari bahasa latin, societas, yang berarti hubungan persahabatan dengan yang lain. Societas diturunkan dari kata socius yang berarti teman, sehingga arti society berhubungan erat dengan kata sosial. Secara implisit, kata society mengandung makna bahwa setiap anggotanya mempunyai perhatian dan kepentingan yang sama dalam mencapai tujuan bersama.
Sebagai objek dari sosiologi, masyarakat pada hakekatnya dapat ditilik dari berbagai sisi atau aspeknya. Hal ini terbukti dengan beragamnya definisi yang diberikan terhadap definisi masyarakat itu sendiri.

Menurut Selo Sumardjan masyarakat adalah orang-orang yang hidup bersama dan menghasilkan kebudayaan.

Menurut Karl Marx masyarakat adalah suatu struktur yang menderita suatu ketegangan organisasi atau perkembangan akibat adanya pertentangan antara kelompok-kelompok yang terbagi secara ekonomi.

Menurut Emile Durkheim masyarakat merupakan suau kenyataan objektif pribadi-pribadi yang merupakan anggotanya.

Menurut Paul B. Horton & C. Hunt masyarakat merupakan kumpulan manusia yang relatif mandiri, hidup bersama-sama dalam waktu yang cukup lama, tinggal di suatu wilayah tertentu, mempunyai kebudayaan sama serta melakukan sebagian besar kegiatan di dalam kelompok / kumpulan manusia tersebut.

Menurut Peter L. Berger masyarakat adalah suatu keseluruhan kompleks hubungan manusia yang luas sifatnya. Keseluruhan yang kompleks sendiri berarti bahwa keseluruhan itu terdiri atas bagian-bagian yang membentuk suatu kesatuan.

Menurut Harold J. Laski masyarakat adalah suatu kelompok manusia yang hidup dan bekerjasama untuk mencapai terkabulnya keinginan-keinginan mereka bersama.

Menurut Gillin masyarakat adalah kelompok manusia yang mempunyai kebiasaan, tradisi, sikap, dan perasaan persatuan yang diikat oleh kesamaan.

Menurut Robert Mac Iver masyarakat adalah suatu sistim hubungan-hubungan yang ditertibkan (society means a system of ordered relations).

Dari beragam definisi tentang masyarakat yang dikemukakan, maka dapat telaah bahwasanya masyarakat itu mempunyai ciri-ciri pokok sebagai berikut :
# Manusia yang hidup bersama
Secara teoritis, jumlah manusia yang hidup bersama itu ada dua orang. Di dalam ilmus soial khususnya sosiologi, tidak ada suatu ukuran yang mutlak atau angka yang pasti untuk menentukan berapa jumlah manusia yang harus ada.
# Bergaul dalam waktu yang cukup lama.
# Adanya kesadaran, bahwa setiap manusia merupakan bagian dari suatu kesatuan.

Sebagai objek dari sosiologi, masyarakat tidaklah hanya sebagai sebuah dinamika semata dimana didalamnya ada proses-proses dan perubahan-perubahan sosial. Tetapi lebih dari pada itu, masyarakat mempunyai fungsi dan tujuan tersendiri.

Tujuan dibangunnya masyarakat adalah :

Untuk membangun rasa senasib dan sepenanggungan di antara mereka.
Agar tertanam rasa toleransi di antara mereka.
Agar timbul kesadaran bahwa di antara mereka terdapat saling ketergantungan yang berkaitan dengan kepedulian sosial.
Salah satu keberartian seseorang adanya nilai-nilai demokrasi yang tumbuh dan dimiliki sebagai sikap menghargai perasan dan pendapat sesama yang pada gilirannya menciptakan suatu kesatuan sosial.

Fungsi Masyarakat.
Masyarakat suatu tipe sistem sosial dapat dianalisis dari 4 fungsinya yang diperlukan yakni :

Fungsi pemeliharaan pola, Fungsi ini berkaitan dengan hubungan antara masyarakat sebagai suatu sistem sosial dengan subsistem kultural. Fungsi ini mempertahankan prinsip-prinsip tertinggi masyarakat sambil menyediakan dasar dalam berprilaku menuju realitas yang tinggi.
Fungsi interaksi, Fungsi ini mencakup koordinasi yang diperlukan antara unit-unit yang menjadi bagian dari suatu stem sosial. Khususnya yang berkaitang dengan kontribusi unit-unit pada organisasi dan fungsinya unit-unit terhadap keselurahan sistem.
Fungsi untuk tujuan/pencapaian tujuan, fungsi ini mengatur hubungan antar masyarakat sebagai sistem sosial dengan subtansi kepribadian. Fungsi ini tercemin dalam penyusunan skala prioritas dari segala tujuan yang hendak dicapai dan menentukan bagaimana suatu sistem mobilitas sumber daya serta tenaga yang bersedia untuk mencapai tujuan tersebut.
Fungsi adaptasi, menyangkut hubungan antara masyarakat dengan sistem sosial dengan subsistem organisasi tindakan dengan alam psiko-organik Secara umum fungsi ini menyangkut hubungan kemampuan masyarakat menyesuaikan diri terhadap lingkungan hidup.

Referensi :
( http://id.wikipedia.org/ )
Ilmu Sosial Budaya ( Agus Salim )

Cinta

Kriz — Fri, 02 Dec 2011 06:56:51 +0000

Teruntuk cinta
Tak akan surut kaki melangkah
Walau jalan terjal akan menanti
Karena harapan akan terbentang selalu

Teruntuk cinta
Tak akan ada kata menyerah
Menggapai indah sejuta makna

Teruntuk cinta
Mendekamlah dalam angan
Dan merekahlah
Agar bisa kunikmati harum semerbak indah mahligai cinta

Partai Politik

Kriz — Thu, 01 Dec 2011 06:34:16 +0000

Partai politik adalah sebuah organisasi yang menjalankan ideologi tertentu dan dibentuk dengan tujuan khusus. Artinya adalah partai politik ini dibentuk didasarkan atas orientasi tertentu. Sehingga tidaklah salah ketika sebuah partai politik dijadikan sebagai sarana para elit politik untuk memperoleh kekuasaan politik atau juga merebut kedudukan politik.

Beberapa ahli memberikan definisinya tentang partai politik :

Carl J. Friedrich: Partai Politik adalah sekelompok manusia yang terorganisir secara stabil dengan tujuan merebut atau mempertahankan penguasan pemerintah bagi pemimpin Partainya, dan berdasarkan penguasan ini memberikan kepada anggota Partainya kemanfaatan yang bersifat ideal maupun materil.

R.H. Soltou: Partai Politik adalah sekelompok warga negara yang sedikit banyaknya terorganisir, yang bertindak sebagai satu kesatuan politik, yang dengan memanfaatkan kekuasan memilih, bertujuan menguasai pemerintah dan melaksanakan kebijakan umum mereka.

Sigmund Neumann: Partai Politik adalah organisasi dari aktivis-aktivis Politik yang berusaha untuk menguasai kekuasan pemerintah serta merebut dukungan rakyat atas dasar persaingan melawan golongan-golongan lain yang tidak sepaham.

Miriam Budiardjo: Partai Politik adalah suatu kelompok yang terorganisir yang anggota-anggotanya mempunyai orientasi, nilai-nilai dan cita-cita yang sama dengan tujuan memperoleh kekuasaan politik dan merebut kedudukan politik (biasanya), dengan cara konstitusional guna melaksanakan kebijakan-kebijakan mereka.

Mac Iver: Partai politik adalah suatu kumpulan untuk menyokong suatu prinsip atau kebijaksanaan politik yang diusahakan melalui cara–cara yang sesuai dengan konstitusi atau undang-undang.

Pengklasifikasian sebuah partai politik dapat dilihat dari berbagi sudut.

Dilihat dari segi jumlah dan fungsi anggotanya, partai politik dibagi menjadi dua, yaitu :

# Partai massa, yaitu partai yang mengutamakan kekuatan berdasarkan keunggulan jumlah anggota.

# Partai kader, yaitu partai yang mementingkan loyalitas dan kedisiplinan anggota-anggotanya.

Dilihat dari segi sifat dan orientasinya, partai politik dibagi menjadi dua, yaitu :

# Partai lindungan, yaitu partai yang lebih mementingkan dukungan dan kesetiaan anggotanya terutama dalam pemilu.

# Partai asas atau ideologi, yaitu partai yang program-programnya atas dasar ideologi tertentu.

Sebagai salah satu elemen pendukung dalam sebuah negara, partai memiliki beberapa fungsi, sebagai berikut :

Partai sebagai sarana komunikasi politik. Partai menyalurkan aneka ragam pendapat dan aspirasi masyarakat. Partai melakukan penggabungan kepentingan masyarakat (interest aggregation) dan merumuskan kepentingan tersebut dalam bentuk yang teratur (interest articulation). Rumusan ini dibuat sebagai koreksi terhadap kebijakan penguasa atau usulan kebijakan yang disampaikan kepada penguasa untuk dijadikan kebijakan umum yang diterapkan pada masyarakat.

Partai sebagai sarana sosialisasi politik. Partai memberikan sikap, pandangan, pendapat, dan orientasi terhadap fenomena (kejadian, peristiwa dan kebijakan) politik yang terjadi di tengah masyarakat. Sosialisi politik mencakup juga proses menyampaikan norma-norma dan nilai-nilai dari satu generasi ke generasi berikutnya. Bahkan, partai politik berusaha menciptakan image (citra) bahwa ia memperjuangkan kepentingan umum.

Partai politik sebagai sarana rekrutmen politik. Partai politik berfungsi mencari dan mengajak orang untuk turut aktif dalam kegiatan politik sebagai anggota partai.

Partai politik sebagai sarana pengatur konflik. Di tengah masyarakat terjadi berbagai perbedaan pendapat, partai politik berupaya untuk mengatasinya. Namun, semestinya hal ini dilakukan bukan untuk kepentingan pribadi atau partai itu sendiri melainkan untuk kepentingan umum.

Sistem Partai Politik

Sistem kepartaian dapat dibedakan menjadi sebagai berikut :

# Sistem satu partai, Istilah sistem satu partai ini dipakai untuk partai yang benar-benar merupakan satu-satunya partai dalam suatu negara maupun untuk partai yang mempunyai kedudukan dominan di antara beberapa partai lainnya.

# Sistem dwi partai, diartikan adanya dua partai atau adanya beberapa partai, tetapi dengan peranan dominan dari dua partai.

# Sistem multipartai, sistem ini dianggap lebih mencerminkan keanekaragaman budaya dan politik daripada pola dwi partai.

Sindrom Down

Kriz — Sun, 13 Nov 2011 14:58:17 +0000

Ketika membahas tentang pengertian dari Sindrom Down secara detail mungkin agak terlalu rumit. Namun definisi simpel dari Sindrom Down adalah suatu kondisi keterbelakangan perkembangan fisik dan mental anak yang diakibatkan adanya abnormalitas perkembangan kromosom. Kromosom ini terbentuk akibat kegagalan sepasang kromosom untuk saling memisahkan diri saat terjadi pembelahan. Kelainan yang berdampak pada keterbelakangan pertumbuhan fisik dan mental ini pertama kali dikenal pada tahun 1866 oleh Dr.John Longdon Down. Karena ciri-ciri yang tampak aneh seperti tinggi badan yang relatif pendek, kepala mengecil, hidung yang datar menyerupai orang Mongoloid maka sering juga dikenal dengan mongolisme. Pada tahun 1970an para ahli dari Amerika dan Eropa merevisi nama dari kelainan yang terjadi pada anak tersebut dengan merujuk penemu pertama kali sindrom ini dengan istilah sindrom Down.

Seperti yang diketahui bahwa Sindrom Down ini terjadi akibat dari kelainan kromosom. Akan tetapi hingga kini, penyebab kelainan jumlah kromosom itu masih belum dapat diketahui. Dan hal ini masih menjadi hal yang terus menerus diteliti dalam pengembangan ilmu kedokteran saat ini.
Umumnya berdasarkan beberapa kasus yang terjadi, Faktor yang memegang peranan dalam terjadinya kelainan kromosom adalah:

1. Genetik
Karena menurut hasil penelitian epidemiologi mengatakan adanya peningkatan resiko berulang bila dalam keluarga terdapat anak dengan syndrom down.

2. Radiasi
Ada sebagian besar penelitian bahwa sekitar 30% ibu yang melahirkan anak dengan sindrom down pernah mengalami radiasi di daerah sebelum terjadi konsepsi.

3. Infeksi Dan Kelainan Kehamilan

4. Autoimun dan Kelainan Endokrin Pada ibu
Terutama autoimun tiroid atau penyakit yang dikaitkan dengan tiroid.

5. Umur Ibu
Apabila umur ibu diatas 35 tahun diperkirakan terdapat perubahan hormonal yang dapat menyebabkan “non dijunction” pada kromosom. Perubahan endokrin seperti meningkatnya sekresi androgen, menurunnya kadar hidroepiandrosteron, menurunnya konsentrasi estradiolsistemik, perubahan konsentrasi reseptor hormon danpeningkatan kadar LH dan FSH secara tiba-tiba sebelum dan selam menopause. Selain itu kelainan kehamilan juga berpengaruh.

6. Umur Ayah

Selain itu ada faktor lain seperti gangguan intragametik, organisasi nukleolus, bahan kimia dan frekuensi koitus.
Gejala sindrom down berbeda pada setiap anak namun umumnya anak yang menderita sindroma down memiliki penampilan yang khas :
- Pada saat lahir, ototnya kendur
- Bentuk tulang tengkoraknya Asimetris atau ganjil
- Bagian belakang kepalanya mendatar
- Lesi pada iris mata yang disebut bintik Brushfield
- Kepalanya lebih kecil daripada normal (mikrosefalus) dan bentuknya abnormal
- Hidungnya datar, lidahnya menonjol dan matanya sipit ke atas
- Pada sudut mata sebelah dalam terdapat lipatan kulit yang berbentuk bundar (lipatan epikantus)
- Tangannya pendek dan lebar dengan jari-jari tangan yang pendek dan seringkali hanya memiliki 1 garis tangan pada telapak tangannya
- Jari kelingking hanya terdiri dari 2 buku dan melengkung ke dalam
- Telinganya kecil dan terletak lebih rendah
- Diantara jari kaki pertama dan kedua terdapat celah yang cukup lebar
- Gangguan pertumbuhan dan perkembangan (hampir semua penderita sindroma Down tidak pernah mencapai tinggi badan rata-rata orang dewasa)
- Keterbelakangan mental.

Pada bayi yang menderita sindroma Down sering ditemukan kelainan jantung bawaan. Kematian dini seringkali terjadi akibat kelainan jantung. Kelainan saluran pencernaan, seperti atresia esofagus (penyumbatan kerongkongan) dan atresia duodenum (penyumbatan usus 12 jari), juga sering ditemukan. Mereka juga memiliki resiko tinggi menderita leukemia limfositik akut.

Sebenarnya deteksi dini terhadap Sindrom Down sudah bisa dilakukan pada usia janin mulai 11 minggu (2,5 bulan) sampai 14 minggu. Dengan demikian, orangtua akan diberi kesempatan memutuskan segala hal terhadap janinnya. Jika memang kehamilan ingin diteruskan, orangtua setidaknya sudah siap secara mental.

Namun yang membanggakan adalah hasil dari survey yang dilansir di Healthday, Minggu (2/10/2011), hasil survei menunjukkan:

1. Sebanyak 96 persen orangtua penderita sindrom Down menyatakan tidak menyesal telah memiliki anak dengan sindrom Down.
2. Hampir delapan dari 10 orang tua tersebut mengatakan bahwa justru penyakit anaknya itu telah meningkatkan kualitas hidup mereka dengan mengajarkan kesabaran, penerimaan, dan keluwesan.
3. Tak hanya orang tua, saudara-saudara kandung mereka juga memiliki perasaan yang sama. 94 persen di antaranya mengatakan bahwa mereka merasa bangga akan saudara mereka yang memiliki sindrom Down.
4. Sebanyak 88 persen di antaranya mengatakan bahwa saudara mereka yang memiliki sindrom Down itu telah membuat mereka menjadi orang yang lebih baik.
5. Dan hampir semua penderita Sindrom Down mengatakan senang dengan kehidupannya saat ini dan menyukai keadaan mereka.

Survey ini dapat diartikan bahwa memiliki anak dengan sindrom down bukan lagi dianggap sebagai sebuah aib yang harus dibuang jauh-jauh dari lingkungan mereka.

Anak dengan Sindrom Down biasanya memiliki harapan hidup diusia muda sangat rendah, hal ini dikarenakan kerentanan terhadap resiko infeksi dan penyakit yang biasanya menyertai penderita sindrom down tersebut. Walau kemajuan di bidang pengobatan dapat memperpanjang usia penderita, namun banyak pula penderita sindrom down yang tidak dapat melewati usia awal pertengahan, jikapun ada yang dapat melewati usia awal pertengahan, biasanya mereka akan mengalami penuaan dini.

Secara medis tidak ada pengobatan pada penderita Sindrom Down ini karena cacatnya pada sel benih yang dibawa dari dalam kandungan. Pada saat bayi baru lahir, bila diketahui adanya kelemahan otot, bisa dilakukan latihan otot yang akan membantu mempercepat kemajuan pertumbuhan dan perkembangan anak. Namun selain itu ada berbagai banyak cara untuk penanganan anak dengan sindrom down, utamanya yang berkaitan dengan pendidikan. Beberapa diantaranya adalah :

a. Intervensi Dini
Program ini dapat dipakai sebagai pedoman bagi orang tua untuk memberi lingkungan yang memeadai bagi anak dengan syndrom down, bertujuan untuk latihan motorik kasar dan halus serta petunjuk agar anak mampu berbahasa. Selain itu agar ankak mampu mandiri sperti berpakaian, makan, belajar, BAB/BAK, mandi,yang akan memberi anak kesempatan.

b. Taman Bermain
Misal dengan peningkatan ketrampilan motorik kasar dan halus melalui bermain dengan temannya, karena anak dapat melakukan interaksi sosial dengan temannya.

c. Pendidikan Khusus (SLB-C)
Anak akan mendapat perasaan tentang identitas personal, harga diri dan kesenangan. Selain itu mengasah perkembangan fisik, akademis dan dan kemampuan sosial, bekerja dengan baik dan menjali hubungan baik.

Dengan semua penganan tersebut paling tidak anak dengan sindrom down bisa dilatih dan dididik menjadi manusia yang mandiri untuk bisa melakukan semua keperluan pribadinya sehari-hari seperti berpakaian dan buang air, walaupun kemajuannya lebih lambat dari anak biasa.

Referensi :

( http://www.childcare-center.com )
( http://id.wikipedia.org )
( http://medicastore.com )
( http://www.healthday.com )

Schizophrenia

Kriz — Thu, 10 Nov 2011 04:30:04 +0000

Schizophrenia merupakan penyakit otak yang timbul akibat ketidakseimbangan pada dopamin, yaitu salah satu sel kimia dalam otak. Ia adalah gangguan jiwa psikotik paling lazim dengan ciri hilangnya perasaan afektif atau respons emosional dan menarik diri dari hubungan antar pribadi normal. Sering kali diikuti dengan delusi (keyakinan yang salah) dan halusinasi (persepsi tanpa ada rangsang pancaindra).
Schizophrenia sendiri berasal dari bahasa Yunani yaitu schizein dan phren. Schizen artinya untuk memecah, sedangkan phren artinya pikiran. Istilah ini diciptakan oleh Eugen Bleuler pada tahun 1908.
Beberapa peneliti percaya Schizophrenia adalah kekacauan tunggal, sedangkan yang lainnya percaya hal ini adalah sindrom (koleksi gejala) dari banyak sumber penyakit. Jenis Schizophrenia didasarkan pengelompokan pasien dengan gejala yang sama. Tetapi pada penderita secara individu, jenisnya akan berubah dengan berjalannya waktu.
*Schizophrenia paranoid ditandai dengan keasyikan dengan khayalan atau halusinasi pendengaran; berbicara ngawur dan emosi yang aneh menonjol.
*Hebephrenic atau Schizophrenia tidak teratur ditandai dengan berbicara ngawur, kelakuan aneh, dan emosi datar yang aneh.
*Schizophrenia Catatonic didominasi dengan gejala fisik seperti keadaan tak bergerak, gerak tubuh berlebihan, atau melakukan postur aneh.
*Schizophrenia yang tak dapat digolongkan sering ditandai dengan gejala-gejala dari semua kelompok; khayalan dan halusinasi, memikirkan kekacauan dan kelakuan aneh, dan gejala defisit atau negatif.
Data American Psychiatric Association (APA) tahun 1995 menyebutkan 1% populasi penduduk dunia menderita penyakit ini. 75% Penderita ini mulai mengidapnya pada usia 16-25 tahun. Usia remaja dan dewasa muda memang berisiko tinggi karena tahap kehidupan ini penuh stresor. Kondisi penderita sering terlambat disadari keluarga dan lingkungannya karena dianggap sebagai bagian dari tahap penyesuaian diri. Namun pada umumnya penyakit ini terjadi pada pria biasanya saat remaja akhir atau awal umur 20-an tahun, sedangkan pada wanita terjadi saat umur 20-an tahun sampai awal 30-an tahun.
Hingga saat ini belum diketahui secara pasti apa sesungguhnya yang dapat menjadi pemicu Schizophrenia itu. Ada yang berpendapat bahwa keturunanlah yang besar peranannya. Menurut hasil beberapa penelitian terbukti bahwa 60% dari orang yang sakit ini berasal dari keluarga yang pernah dihinggapi sakit jiwa. Adapula yang mengatakan bahwa sebabnya adalah rusaknya kelenjar-kelenjar tertentu dalam tubuh. Ada yang menitik beratkan pandangannya pada penyesuaian diri yaitu karena orang tidak mampu menghadapai kesukaran hidup , tidak bisa menyesuaikan diri sedemikian rupa sehingga sering menemui kegagalan dalam usaha menghadapi kesukaran.
Schizophrenia hampir ditemukan di semua negara, dan secara umum gejala-gejala Schizophrenia itu bisa dibagi menjadi dua kelas:
Gejala-gejala Positif
Termasuk halusinasi, delusi, gangguan pemikiran (kognitif). Gejala-gejala ini disebut positif karena merupakan manifestasi jelas yang dapat diamati oleh orang lain.
Gejala-gejala Negatif
Gejala-gejala yang dimaksud disebut negatif karena merupakan kehilangan dari ciri khas atau fungsi normal seseorang. Termasuk kurang atau tidak mampu menampakkan/mengekspresikan emosi pada wajah dan perilaku, kurangnya dorongan untuk beraktivitas, tidak dapat menikmati kegiatan-kegiatan yang disenangi dan kurangnya kemampuan bicara (alogia).
Saat ini tidak ada yang dapat menyembuhkan gejala-gejala schizophrenia ini, tetapi obat-obat golongan antipsikosis sangat efektif untuk mereduksi apa yang disebut dengan gejala positif.
Obat antipsikosis efektif untuk mengurangi dan menghilangkan gejala seperti delusi, halusinasi dan pikiran yang kacau. Setelah gejala akut telah hilang, pemberian obat antipsikosis yang terus menerus untuk menghilangkan gejala secara menyeluruh.
Sayangnya, antipsikosis mempunyai efek samping yang berat seperti sedasi, kekakuan otot, tremor dan berat badan meningkat. Obat ini juga dapat menyebabkan tardive dyskinesia, suatu kekacauan gerakan yang tak disengaja sering ditandai dengan mengerutkan bibir dan lidah atau menulis diatas tangan atau kaki. Tardive dyskinesia tak akan hilang walau obat dihentikan. Jika kasus ini terjadi tak ada pengobatan yang efektif.
Sekitar 75 persen penderita merespon obat antipsikosis utama, seperti chlorpromazine, fluphenazine, haloperidol, atau thioridazine. Setengah lebih dari 25 persen penderita dapat dibantu oleh obat antipsikosis baru clozapine.
Karena clozapine mempunyai efek samping seperti menyerang atau menekan fungsi sumsum tulang. Biasanya obat ini digunakan hanya pada penderita yang tidak berespon terhadap obat antipsikosis lainnya. Penderita yang meminum obat ini harus diperiksa kandungan sel darah putihnya setiap minggu.
Penelitian untuk mencari obat yang tidak mempunyai efek samping yang serius seperti clozapine dilakukan. Risperidone sekarang sudah tersedia.
Namun selain obat-obatan psikoterapi juga sangat penting sebagai pendukung dari pemberian obat-obatan. Pada umumnya, tujuan psikoterapi adalah untuk membangun hubungan kolaborasi antara pasien, keluarga dan dokter. Dengan demikian diharapkan penderita dapat belajar untuk memahami dan mengontrol penyakitnya, untuk minum obat sesuai resep dan mengatur stres yang dapat memperburuk penyakit.

Referensi :
( http://www.detikhealth.com )
( http://www.schizophrenia.com )
( http://medicastore.com )

Candi Wonorejo

Kriz — Thu, 03 Nov 2011 14:17:34 +0000

Candi Wonorejo adalah sebuah candi yang terletak di Jalan Candi, Desa Wonorejo, Kecamatan Mejayan, Kabupaten Madiun, Jawa Timur. Sebenarnya kalaulah dikatakan sebuah candi agaknya candi Wonorejo tidaklah lengkap karena hanya stupa bagian paling atas dari candi wonorejo itu saja yang terlihat. Untuk dilakukannya eksplorasi lebih lanjut hingga di dapat sebuah bangunan candi wonorejo yang utuh akan membutuhkan biaya yang besar. Pembiayaan yang besar tersebut adalah tentang pembebasan lahan warga, mengingat lokasi dari candi wonorejo ini terjepit diantara pemukiman warga. Dan untuk melihat wujud dari candi wonorejo secara utuh sepertinya akan sangat sulit untuk direalisasikan.

Candi wonorejo ini sebenarnya menyimpan banyak nilai historis yang tidak ternilai apalagi kalau dikaitkan dengan sejarah dari kabupaten madiun itu sendiri. Seperti yang tercatat dalam lembaran sejarah kabupaten Madiun, bahwasanya desa Wonorejo ini pernah menjadi pusat pemerintahan Madiun pasca pusat pemerintahan dipindahkan dari desa Sogaten dan dipindahkan ke desa Wonorejo. Hal ini berlangsung dari tahun 1575 hingga tahun 1590.
Namun sayang ketika mengunjungi candi wonorejo, waktunya sudah diluar jam kerja sehingga tidak ada petugas yang dapat dijadikan acuan untuk mendapatkan informasi yang lebih mendetail lagi mengenai asal mula keberadaan dan fungsi dari candi wonorejo ini. Padahal menurut penduduk sekitar kalau berkunjungnya pada jam kerja, akan ada petugas yang memang bertugas untuk menjaga candi wonorejo, sekaligus kita dapat mengetahui secara lebih detail tentang keberadaan dan fungsi dari candi wonorejo dari petugas tersebut.
Walaupun dengan papan penunjuk lokasi keberadaan candi yang sangat minim. Tetapi paling tidak eksistensi dari candi wonorejo ini masih bisa “terlihat”. Dan semoga cagar budaya ini tetap utuh dan terawat selamanya.

Hampa

Kriz — Tue, 25 Oct 2011 02:56:38 +0000

Aku duduk membisu dalam keheningan malam
Mencoba memahami apa yang selama ini tak bisa aku pahami
Namun hati dan pikiranku serasa membeku dan kaku
tebalnya kabut hitam tak bisa aku tembus

Pikiranku kacau dengan semua keadaan ini
Aku masih belum bisa memahami apa yang belum aku pahami
Aku masih saja terjebak dalam lorong ketersesatan
Dan entah sampai kapan ketersesatan ini akan menemukan jalan keluarnya

Sunyi

Kriz — Sun, 23 Oct 2011 14:36:29 +0000

Dalam sepi kusendiri
Termenung dalam sunyi
Menerobos dinginya udara malam

Aku lumpuh dalam sunyi
Tersungkur diatas tanah
Bersama luapan getaran jiwa yang memanggil namamu

Sebuah nama yang telah menjadi kenangan
Pergi bersama hembusan angin malam